Lucía Cárdenas Curiel es profesora asociada de educación bilingüe y multilingüe en el Departamento de Formación de Docentes de la Facultad de Educación de MSU. Después de viajar en el recorrido en el autobús Spartan por el norte de Michigan y la Península Superior, compartió estas reflexiones en el evento de clausura el 21 de octubre.
Gracias, Presidente Kevin Guskiewicz, por organizar este tour, y gracias al comité ejecutivo de planificación del Spartan Bus Tour por crear esta oportunidad única y por liderar y organizar una experiencia tan significativa para todos nosotros.
Dave, Natalie y Candice: les aseguro que cada participante sintió su cariño durante cada evento. “Care” en inglés transmite responsabilidad, atención y amabilidad. Sin embargo, en español, cariño conlleva un sentido adicional de afecto, calidez, cercanía y ternura. Si “care” viene de la mente, cariño viene del corazón, y puedo decir que realmente sentimos su corazón en cada acto y gesto a lo largo de estos días.
Muchas gracias de parte de todos nosotros, y un sincero agradecimiento a cada miembro del comité de planificación por asegurarse de que tuviéramos todo lo necesario durante el tour.
El Presidente Guskiewicz nos recuerda que no todo el aprendizaje ocurre en el aula. Enfatiza la importancia de comprender tanto las oportunidades como los desafíos dentro de las diversas comunidades de Michigan para fomentar conexiones significativas y construir colaboraciones de investigación en todo el estado de Michigan.
Como compartí durante mi presentación en el autobús ayer, emigré de México siendo una joven adulta y creo que vine a este estado para marcar la diferencia en nuestras familias y comunidades inmigrantes, especialmente en estos tiempos en que están siendo atacados. Mi nombre es Lucía Cárdenas Curiel, soy inmigrante mexicana de primera generación y profesora asociada de educación bilingüe/multilingüe en el Programa de Formación Docente No. 1 de la facultad de educación. Hoy, me siento honrada de representar a nuestro profesorado al compartir reflexiones de los últimos tres días que hemos pasado en comunidad, recorriendo la Península Superior.
No pretendo que mi voz hable por todos, pero espero plantear algunos puntos que debemos considerar mientras navegamos por estos tiempos políticos difíciles, tiempos que han dejado a la educación superior en una posición vulnerable para defender los objetivos y valores de nuestra misión en materia de concesión.
Nosotros —profesorado, personal y administradores — podríamos haber tenido diferentes motivos para participar en este viaje. Durante las presentaciones del primer día, escuché muchas historias fascinantes, incluyendo cómo Morgan-Vigil Hayes llevó seis teléfonos móviles para probar la fiabilidad y estabilidad del internet por toda la Península Superior. Debo admitir, sin embargo, que mi motivación inicial fue simplemente necesitar unos días aparte de mi hija preadolescente. Solamente es broma. Me enteré de este viaje por mi colega, Patricia Edwards, pensé que sería una oportunidad maravillosa para desconectar de la intensidad del proceso de titularidad y finalmente aprender más sobre la comunidad que he llamado hogar durante los últimos ocho años. Ese fue mi plan desde el principio cuando me mudé al otro lado del país desde Texas, pero la disrupción de la pandemia, las exigencias de ser madre soltera de una niña de cuatro años y las presiones del proceso de titularidad retrasaron esos planes.
Como ya he compartido, la comunidad es la esencia de quiénes somos, de dónde venimos y cómo nos sustentamos. Hace varios años, incorporé a nuestro programa de formación docente un curso obligatorio para todos los candidatos a docentes que buscan la certificación para la enseñanza de estudiantes bilingües y multilingües. En este curso, comenzamos con un proyecto llamado Paseo Comunitario Lingüístico. Diseñé esta tarea para ayudar a los futuros docentes a explorar las comunidades que rodean las escuelas donde realizan sus experiencias docentes con mentoría.
La semana pasada, mis alumnos entregaron sus tareas del Paseo Comunitario Lingüístico. Hicimos un resumen al principio y al final de la clase, justo antes de desearles feliz fin de semana largo. Les pregunté sobre sus planes de autocuidado y me preguntaron qué planeaba hacer. Les conté sobre el Spartan Bus Tour. De repente, oí un grito desde el fondo del aula:
— “¡Dra. Cárdenas! ¡Este es su propio paseo comunitario lingüístico! ¡Tiene que grabarlo y reportarnoslo!”
No pude evitar reírme y, por supuesto, estuve de acuerdo con ellos. Admito que estoy un poco nerviosa por cómo evaluarán mi paseo. Pero decidí tomarme en serio su reto y usar esta reflexión como una oportunidad para diseñar mi versión de un paseo comunitario lingüístico.
Por falta de tiempo, elegí tres objetos de los sitios que visitamos para reflexionar sobre ellos. Estoy enmarcando mi reflexión a través de dos perspectivas que guían mi propio trabajo: la educación basada en el lugar y el marco de las multialfabetizaciones. Concluiré con algunos puntos críticos que, como docentes, debemos seguir reflexionando en nuestra docencia e investigación.
Artefacto uno: El mural de Gabby Hanson en la imprenta de Cadillac, nuestra primera parada del recorrido. Como les comenté, trabajo en estrecha colaboración con los coordinadores de educación del Museo de Arte Broad y soy una firme defensora de las artes, especialmente como puntos de acceso poderosos para que los estudiantes bilingües y multilingües se conecten a través del lenguaje y la expresión creativa. También he escrito sobre la enseñanza de clases de arte bilingüe en galerías.
El mural de Gabby nos enseñó muchísimas lecciones: aprender de la historia local, vivir con alegría, ser mentores de jóvenes, practicar la humildad y desarrollar nuevas habilidades mediante la colaboración comunitaria.
La pedagogía de la multialfabetización nos recuerda que debemos integrar las experiencias vividas, las habilidades y los diversos discursos de los estudiantes, así como los textos multimodales con los que interactúan a diario: palabras, imágenes, gestos, sonidos y objetos tangibles que median el aprendizaje.
Artefacto dos: Las creaciones con jarabe de maple en el Centro de Innovación Forestal de MSU — algodón de azúcar, azúcar dorada, polvo dorado, condimentos, caramelos, crema de maple y más.
Adrienne St. Vincent describió su proceso como uno de experimentación, ensayo y error, e investigación científica. La educación basada en el lugar nos invita a situar el aprendizaje en contextos de la vida real, conectando directamente con las personas y los lugares. Su trabajo encarna eso: aprender haciendo, basado en la cultura y el entorno locales, transformando el conocimiento en arte, ciencia y emprendimiento.
Artefacto tres: El arroz silvestre del Keweenaw Bay Ojibwa Community College.
Como dijo Kathleen Smith, la anciana, “La cultura está dentro de nosotros.” Le llevó tiempo llegar a esa comprensión, pero una vez que lo hizo, recuperó su cultura y se convirtió en la guardiana del arroz silvestre para su tribu. Qué increíble responsabilidad: nutrir a su gente, mantener su cultura, literalmente alimentar a su comunidad.
El idioma es cultura. La cultura es idioma. Somos cultura y idioma.
Los invito a todos a aferrarnos a estas dos verdades en cada proyecto que emprendamos.
Para cerrar mis reflexiones, quiero compartir que no solo aprendí sobre la atención médica rural regional, sino que la experimenté en primera persona. ¡Anoche pasé cinco horas en urgencias en Marquette por una picadura de araña! (Sí, me pasó y todavía me duele bastante).
Fue una larga espera, y admito que estaba cansada e impaciente, pero lo que presencié y confirmó todo lo que habíamos oído sobre la atención médica rural. Me cuidaron, no solo como paciente, sino como persona. No me pidieron mi seguro médico de inmediato. Escucharon mi historia, se aseguraron de que pudiera continuar con el recorrido y decidieron ponerme una inyección de antibiótico en lugar de enviarme a casa con pastillas. Incluso surtieron mi receta para todo el día de hoy y la enviaron para que la pudiera recoger cuando llegara a casa en East Lansing. Eso es cariño, de corazón.
A lo largo de este viaje, vi tantas conexiones con mi propia cultura e historia: aprendizaje intergeneracional, trabajo familiar y perseverancia. Limpiar arroz silvestre me recordó a limpiar frijoles con mi madre de niña en la cocina de mi casa. Caminar por las minas de hierro me hizo pensar en mi bisabuelo, quien huyó de la Revolución Mexicana en 1910 para trabajar en Estados Unidos antes y después volver otra vez a México. En México, no tendríamos a Juan el Grande en el gran tajo de la mina; tendríamos a una Virgen María que realizó ese milagro. En el faro, las historias populares se hacían eco de La Llorona, y en Península Superior REC encontraron la manera de responder a la necesidad de las tortillerías de encontrar la masa adecuada mediante la polinización-cruzada del maíz, encontrando un maíz híbrido especial de maíz amarillo y maíz Indígeno de flint que produce el almidón necesario para hacer tortillas. Nunca imaginé tantas conexiones entre la península superior y mis propias raíces.
Me voy hoy con el corazón lleno y profundamente agradecido por esta experiencia.
Hay esperanza cuando nos centramos en la cultura, el idioma, la empatía, las historias de la gente, la alegría, la historia, la humildad y la ciencia.
Debemos continuar este trabajo en comunidad, colaborando unos con otros, no unos contra otros.
Muchas gracias.
